لأبى عبد اللّه بن الحسين بن أبي بكر النّريلى ، صنفه سنة 939 / 1532 : بوهار 465 ( ii ) . ( 530 ) « الغاية بشرح الهداية » لأحمد بن عبد الغنى السروجى : السليمانية 530 - 535 . ( 36 ) حاشية لعصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الأسفرائني المتوفى سنة 944 / 1537 : آصفية 2 / 1082 : 12 . ( 37 ) شرح لملّا دولة : آصفية 1084 ، 359 . ( 38 ) شرح لعبد الغفور : آصفية 309 . ( 39 ) شرح لحميد الدين عبد الرحمن بن إسحاق البنيانى : رامپور أول 188 : 163 . ( 40 ) شرح لعبد الباقي بن طورسون : الموضع نفسه . ( 41 ) شرح لابن نجيم ، المتوفى 970 / 1563 : رامپور أول 189 . ( 42 ) « رسالة في الغصب من كتاب الهداية » لحنّالىزاده ، المتوفى سنة 979 / 1572 « 1 » : قولة 1 / 348 . ( 43 ) « رسالة في تفسير بعض مسائل الهداية من كتاب الرهن » لولى ابن يوسف العماري ، ألفها سنة 988 / 1580 : قولة 1 / 342 . ونظم الهداية » أبو بكر بن علي الهاملى ، المتوفى سنة 769 / 1367 بعنوان : « النظم المنثور » أو « درّ المهتدى وذخر المقتدى » ، وفرغ من ذلك سنة 760 / 1359 : جوتا 1039 - 1040 ؛ ليدن 1799 ؛ بودليانا 1 / 254 ( انظر 2 / 575 ) ؛ باريس أول 927 ؛ القاهرة أول 3 / 48 ؛ رامپور أول 193 : 1951 . وعلى هذه المنظومة شرح لأبى بكر بن علي العبّادى ، المتوفى سنة 800 / 1397 بعنوان « سراج الظلام وبدر التمام » : القاهرة أول 3 / 63 ؛ تونس ، جامع الزيتونة 4 / 139 : 2097 ؛ مشهد 5 / 76 : 246 : بنكيپور 19 ( 1 ) / 1652 ؛ الإسكندرية ، الفقه الحنفي 30 ، 67 .

--> ( 1 ) راجع رقم 29 فيما مضى . وهما علم واحد معناه : « ابن تاجر الحناء » . ( المترجم )